.................................
.................................
...***......******....******.....
...***.....********...********...
...***.....***...**...***..***...
...***......****......***..***...
...***........****....******.....
...***.....**...***...***..***...
...******..********...***..***...
...******...******....***..***...
.................................

Репутация этих трех авторов у философских и идейных историков уже давно довольно плохая, упоминают о них редко и коротко.
Ля Меттри известен как грубый механистический материалист, Штирнер как разозленный неогегельянец и индивидуалистичный анархист и Райх как сексуально озабоченный фрейдо-марксист и эзотерический исследователь природы ("Оргон").
Почему все-таки они и только они (то есть их труды и влияние) стоят в центре этого проекта, нельзя объяснить на этом месте. LSR-проект поставил себе большую цель, чем только реабилитировать этих непонятых мыслителей.

Поэтому LSR-проект в лучшем случае только на втором плане философско- и идейно-исторический проект. Он образовался после поиска тех философий Просвещения, критических, прогрессивных, рациональных, научных и.т.д. философий, которые не закончились резигнацией, возвратом обратно и так называемым постмодернизмом. После этого философия в традиционном смысле потеряла значение, если ей занимаются не по научным правилам. Результат LSR-проекта поэтому нельзя назвать философией, но -- парафилософией . (*)

Выбор именно этих трех авторов Ля Меттри, Штирнер, Райх произошел из-за того, что их современники, представители радикального, то есть атеистичного течения Просвещения (лучше всего представленные Дидеро, Марксом, Фрейдом) реагировали на них необычным образом. "Д/М/Ф" воздерживались от любой дискуссии идей Л/Ш/Р и могли таким способом, с немой поддержкой всех участвующих, сделать Л/Ш/Р несуществующими персонами для истории культуры. "Великое согласие" против Л/Ш/Р основывается на том общем, которое имеют атеистичные просветители с их теическими и теологическими соперниками: на "антропологическом" убеждении, что становление каждого отдельного человека состоит в переносе норм, ценностей и.т.д. культурного окружения внутрь человека, то есть в культурной адаптации, которая в основном происходит неосознанно и иррационально. Человеком становится только тот, кто подчинен такому пересаженному "супер-эго". Общим у Л/Ш/Р - и только у них - является убеждение, кощунственное и ломающее все табу, что во время Просвещения необходимо уничтожить этот способ становления человека, что действительный "выход человека из его невежественности" следует закону: super-ego esse delendum!